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圣爱与圣智 #229

229.有些人坚持认为，可能有一种物质极其简单，以至于不是一个由更小形式构成的形式，由这种物质通过聚集的过程产生了从属物或复合物，最终产生被称为材料的物质。而事实上，这种绝对简单的物质不可能存在。因为没有形式的物质是什么呢？它是无法以任何事物来表明的某种事物，凡来自无法以任何事物来表明的某种事物之物，都无法通过聚集的过程而得以构成。一切事物的最初受造物质，即最微小和最简单的物质有无数成分在里面；我们将在下文，就是论述形式的地方看到这一事实。

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新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。

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新耶路撒冷教义之信仰篇 #6

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Faith6.由此明显可知，信仰和真理是一体，或同一个。这就是为何古人(他们出于对真理的情感思想真理胜过我们这个时代的人)不说信，而是习惯说真理。这也是为何在希伯来语，真理和信仰是一个词，即阿门。

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